【如何開始修學佛法】
第一階段：由學習念佛開始，是很好的選擇。
第二階段：認識佛法和修行的基本原理。(可藉以評量適合自己修行的時間與方法)
第三階段：學習研讀經書
第四階段：學習靜坐和禪修
一、念佛法門
- 念佛的好處
其實我們都已經歷了千萬劫的宇宙時間進行輪迴，在過程中有很多世造了不可計數的惡業，但也有很多世親近佛法，造了修行的善業。現在這些埋藏在靈魂中修行的種子開始復甦萌芽，這一世又接觸佛法了。 「念佛」是喚醒靈魂中往昔修行記憶的最佳方法。當一切都顯得生疏，不知如何開始時，請學習念佛吧！
只要一開始念佛，靈魂就會發生變化，若方法正確、心力專注而虔誠地念佛，便能藉著諸佛菩薩不可思議的慈悲願力與威神之力，使你快速累積修行功德；v轉化往昔所造各種惡業和罪障；幫助你靜心，平和，消除熾熱雜念煩惱，進入清涼境界；x蒙佛庇祐。
雖然你現在不知道，也不會馬上有感覺，但是你必須相信諸佛菩薩不可思議的願力，以及過來人的親身經歷和對你的指引； 念佛，是最方便也最有效的開始。 (念佛感應事蹟 請參考附件二：念佛篇)
- 念佛的方法
(1) 去買一串108顆的佛珠，請我開光： 佛珠的選擇以菩提子或壇木即可，不用買太貴的(如水晶，或高極品)，因為念佛的功夫高下和佛珠的品質沒有關聯。
(2) 念佛前燃香祈請佛、菩薩做主：
如果家裏沒有安奉菩薩神位，也沒有關係。準備一個常用的杯子，內裝七分滿的米粒，放在門外窗台邊或圍牆上，點燃三柱香，祈請佛、菩薩，念祈請文，告訴他們你現在要念佛，請他們為你做主，幫助你將念佛的功德迴向給你的冤親債主，然後將香插入米杯中。(家裡若有神龕，則在神龕前進行)
祈請文的內容如下：
「祈請，祈請，祈請。 祈請觀世音菩薩(或阿彌陀佛，或任何你親近的佛)，弟子現在要開始念佛，我願將念佛的功德全部迴向給我的冤親債主(或迴向給某某人)，祈求觀世音菩薩為我做主，轉化消除我的因果罪業(或保佑誰…)，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩」。
拿一張椅子過來，端作椅子上，持佛珠開始念佛。 念佛的地點可在客廳、書房或家中安奉的神位(壇)前，但不宜在夫妻的主臥房或廚房。...
【敗德容易，守德難】
「大德不踰矩，小德出入可也」 …是凡夫境界，是眾生常做的事。
「大德不踰矩，小德出入也不可」 …是修行境界，是修行人該學、該做的事！
「大德不踰矩」，做人有品格；但「小德不能守，常出入，方便自己」，其實就是一種「慢性的敗德」！ 學佛修行的人，特別要注意！
「大德不踰矩，小德出入也不可」，對修行的人而言，算是一種持戒，持什麼戒呢？ 持「道德戒」！
「大德不踰矩，小德出入也不可」，對修行的人而言，其實就是一種修行，修什麼呢？ 修解脫道！ 「小德不出入」，若觀之在心，持之久恆，則可斷「隨煩惱」，故說修解脫道。
精進的學子啊，「大德不踰矩，小德出入也不可」。切記，切記！遵行，遵行！
【學佛修行，提升質感生活】
修行的好處是說不盡的，最重要的還是「思想的進化，和對生命意義的體悟，使得煩惱殞落，智慧增長，獲得真正的心靈自在。」分享南懷瑾大師著作中的一段話，大師認為靈魂在宇宙輪迴進退的大原則，就是「想多於情者，升；情多於想者，墬；情想各半，落在人間。」所謂的「想」就是思想、智慧。「情」就是情感、慾望。所以思想(智慧)高的生命體，大多升天；思想低、情慾重的生命體，在輪迴中就會下降(如畜生界或鬼道眾生)；思想、感情各佔一半者，重新當「人」。
顯然，修行的好處就是提升靈魂的智慧能量，因此有正法修行能量的人，臨終後便易升天，其理明矣。此外，《道德經》亦云：「人能常清靜，天地悉皆歸。」修行者因為心靈的品質發生變化，對世間人、事、物的看法，以及行為也會跟著起變化，對宇宙生命及真理有更深刻的體驗，自身業障與習氣亦將漸形消落。日常起居中，心態上當然也就變得大地平沉，待人處事的格局也就世界寬廣了。人的氣平了、充足了，神就光彩，運就開拓，萬事就會變得美好，福德就跟著來，這是修行者功德開發引起的「世間福報」。若有朝一日修得開悟證果，那就會真的進入「天地悉皆歸」的境界，世間與出世間皆如夢中戲影，所得與無所得皆在緣中幻化。現實生活中的喜怒哀樂、功名利祿，乃至生老病死，一切都值得珍惜，但也都能隨緣自在，故煩惱終如海水入灘，消失無蹤。
此外，功德開發「出世間福報」不可思議產生，如七出人天不返(永不入惡道，只剩下七次在人界與天界出生，其後便可脫離輪迴)、成為得道之賢位菩薩、廣受三界三十三天天人禮敬，祖先七代皆受庇蔭超度善界，未來世善因緣積聚，致子孫賢善孝順、福報充足等等。
朋友！這一世我們很幸運地擁有足夠的物質生活，和美好的工作與家庭，放眼未來，大概也是這樣的光景。在繼續維持與享受美好的物質生活之餘，應當再朝開發心靈與思想的人生境域前進，那不僅僅是一種提升，也是一種生命的享受。
