達摩祖師約於1500年前將佛教禪宗傳入中國，禪宗主張修習禪定，但又以 參究、徹見本心為主旨，後經六祖慧能發揚光大，禪宗和淨土宗遂成為漢傳佛 教的兩大支派。但因禪宗以參禪悟見本心為主法，故常被稱為「頓修」派(或「 頓悟」法)，而以靜坐禪定、解脫身心障礙而得道的方法，相對被稱為「漸修」法 。

自六祖慧能大師將禪宗發揚光大後，「頓修」悟道已成為主流。雖然靜坐 禪定仍是禪宗最重要的共修法門，然而「漸修」的方法能否悟道? 幾乎已不見 記載或傳承! 箇中原因耐人尋味，回想當初佛陀僧團中最擅長以禪定解脫的漸 修方法進行修持的，莫過於其中的阿羅漢，阿羅漢證果位時已將四禪八定和最 終的滅盡定修練完畢，不僅獲得身解離，心也解離，身心的束縛障礙已經得到 完全的解脫，因為一切都已解脫殆盡，甚麼都沒有了，連靈魂的作用也可停止 運作，因此可進入無餘依涅槃，脫離三界輪迴(停止靈魂再來受生)，生命現象 從此消失不見。

修行走到這個地步，應該可說是到了盡頭?! 然而世尊卻說這還是不究竟的 ，因為入無餘依涅槃的阿羅漢無法悟道，因此尚無法證知無上般若波羅蜜多的 大智慧(就是真如、本心、佛性、或說成真理)。是以佛陀才會勸阻這些小乘阿 羅漢，希望他們不要入無餘依涅槃，而應再轉學大乘的菩提智慧，朝證悟第一 義諦(般若波羅蜜多)努力，未來才能成佛。 故知，利用禪定解脫的漸修方法就 算走到盡頭，修到身心已經蕩然無存，足以進入無餘依涅槃，仍然未至究竟， 因為這種路線不明般若智慧，難證真如本心，終究無法證解如來的智慧境域； 簡言之，即是無法悟道，不能明心見性。

因此，「漸修」的路線是否能夠悟道而證悟真理? 幾乎成為千古懸案! 這 個疑問直到今日，筆者觀察中外佛教界各大法師的著作或演說，仍未見有法師 公開表示利用漸修法而悟道的發表，包括自己的親身證量和具體的修行方法等 。 除了一位在美國的密宗紅教的大法師，曾在他的著作中明確表達，自己依照 密宗紅教的深密修法，多年逐步修持後，終於悟道。

這是目前除了星光同修會 以外，被筆者發現，唯一一位公開發表依「漸修」路線證悟真理的修行紀錄。 星光同修會何其有幸，在諸佛菩薩的灌頂與加持下，除了筆者自己依「頓 修」路線於2000年參禪悟道，證入真如涅槃外，會中同修呂育瑋講師，亦於 2021年依「漸修」路線，練氣修定，假靜坐禪定之法，以定、慧和神通等三力 之功，層疊進入，撥雲見日，終於證入如來本心涅槃之境而悟道。 筆者認為依 循漸修路線而悟道特別難能可貴，幾乎可說是破除了禪宗百年以來以頓修悟道 為主的迷思! 更足以在世人面前、在佛教的法脈之中，重新樹立了指標，證實 了可行。

綜觀目前的佛教團體，在一教團內同時開啟「頓修」悟道和「漸修」悟道 的雙軌路線，並雙雙獲致成就，是值得令人興奮的大事，這可能也是佛教界極 為珍稀，或史上罕見的難得成果。

星光同修會幸賴諸佛大力加持，佛恩浩瀚，難以為報。教團行者當日夜精 進，修證佛法，無以懈怠，同時戮力接引新人，教導十方大眾，在家修行。 江 山代有才人出，各領風騷數百年，長江後浪推前浪，筆者借此對所有想要在家 學佛的有緣大眾們，表達十二萬分的歡迎和感恩，就讓我們從今日起善結法緣 吧，歡迎您試讀星光同修會的佛法節目，請點擊下方按鍵，開始探索星光同修 會的佛法智慧之海。