地藏菩薩本願經
第一品
00:00~06:47 0.【前言】:如何誦讀「地藏菩薩本願經」?
06:47~09:42 1.這部經是在天界說的(天宮說法),不是在人間!佛陀的弟子怎麼聽聞?
09:42~10:32 2.地藏菩薩早成就「如佛果位」,但一直不取證成佛果位,原因是什麼?
10:32~11:38 3.若有人聞地藏名,或讚歎,或瞻禮,或稱名,或供養,乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像、「就能往生天界,永不墮惡道」!
11:38~13:27 4.譏毀三寶(佛、法、僧),會下地獄!!
13:27~13:56 5.人死亡之後,生前造惡業多 (未造善因),49 天內若無親人或好友為其做功德,消除罪業,便可能下地獄受苦。
13:56~20:16 6.忉利天宮神通品第一 (誦讀方式)
20:16~22:30 7.故事主角一-----大長者子
22:30~29:42 8.故事主角二-----婆羅門女 (有兩種方式可到達地獄)【如何到達地獄】:若非威神 (靠修行),即須業力 (造惡業)
29:42~30:25 9.【結論】:可先以漫畫本來閱讀「地藏菩薩本願經」,比較易看懂故事情節
地藏菩薩本願經
第二、第三品
00:00~01:53 不是只有一尊地藏菩薩!地獄世界有許多地藏菩薩的分身
01:53~03:43 2.佛和菩薩為了度化眾生,化身百千至十方世界,各種身分都有,不是只有現「出家相」的比丘、比丘尼,才能說法度眾。
03:43~08:08 3.注意!不孝順父母、詆毀三寶,會下地獄喔。出家比丘、比丘尼犯戒、造業也會下地獄!
08:08~09:08 4.關於魔不用下地獄的說法,是錯誤的!
09:08~15:53 5.分身集會品第二
15:53~22:39 6.觀眾生業緣品第三
22:39~25:42 7.何謂五種無間地獄?
【無間地獄】:第一〝 時無間 〞:無時無刻不受罪
第二〝 空無間 〞:從頭到腳都受罪
第三〝 罪器無間 〞:各式各樣刑具無所不用
第四〝 平等無間 〞:用刑不論男女均無照顧
第五〝 生死無間 〞:重複死去無數回還得繼續用刑
地藏菩薩本願經
第四、第五品
00:00~03:57 佛有壽命的限制嗎?或永遠不會死?
03:57~06:34 各位學佛將來往生上界,直到成佛,並非一次可成,而是循序漸進,轉生各種國土修行,經無量劫乃成。
06:34~11:01 正神、菩薩和佛,皆有不可思議的神通威德!佛經常說,佛常讚嘆。所以對正神通不要再有誤解。
11:01~11:34 第四品說明造各種惡業,會受到相應的各種惡果報應。
11:34~16:31 閻浮眾生業感品第四--------(1)
【重點提示】:
(A):佛的壽命說法=>佛壽命六萬劫或佛壽命四十劫
(B):淨空法師===> 正法、像法、末法、減法
1.正法:有講經的、有聽經的、有依教修行的、有證果的,叫正法。
2.像法:有講經的、有聽經的、有依教修行的、但沒有證果的,這叫
像法,只是相似,還有一點像樣。
3.末法:有講經的、有聽經的、但沒有人修行、沒有證果的,叫末法。
4.減法:沒有講經、沒有聽經、沒有修行、沒有證果的,叫減法。
(C):關於正法、像法的時限,諸經論有四說,即:
1.正法 500 年;像法 1000 年
2.正法 1000 年;像法 500 年
3.正法、像法皆 500 年
4.正法、像法皆 1000 年
16:31~22:55 閻浮眾生業感品第四--------(2)【重點提示】:生死業緣、果報自受
22:55~29:25 閻浮眾生業感品第四--------(3)
地藏菩薩本願經
第五、第六品
00:00~00:42 介紹各種地獄名稱,觀名可知苦報類型
00:42~02:13 修地藏法的好處有:當天人享福報、轉女身、獲庇佑保平安-----
02:13~03:10 在地獄受完苦報後,不一定能立刻再來人間投胎!
03:10~03:35 常做惡夢,看見鬼神各種悲苦、惆悵、或驚恐的情境,這種夢有其原因,也有解決的辦法。
03:35~09:36 地獄名號品第五-----(1) (何謂能障聖道?)
09:36~11:25 地獄名號品第五-----(2) (地獄罪報的類型)
11:25~16:22 如來讚歎品第六-----(1) (供養、瞻禮、讚歎地藏菩薩有何功德?)
【功德】:(當天人享福) (轉女身) (得福報) (獲庇佑、保平安)
16:22~21:52 如來讚歎品第六-----(2) (譏毀他人供養、甚至惡見毀滅會有何報應?)
【報應】:阿鼻地獄→受惡鬼→受畜生→受人身,貧窮下賤)
21:52~27:09 如來讚歎品第六-----(3) (常作惡夢,如何解法?)
地藏菩薩本願經
第六、第七品
00:00~01:23 命苦下賤之人,修「地藏法」消罪業,來世翻轉。
01:23~01:55 為新生兒修福、消災,請為他修「地藏法」。
01:55~02:29 於十齋日修「地藏法」,可保居家平安、消災、獲福。
02:29~03:34 為臨命終之人,死前或死後 (49 日內) 修「地藏法」,生者和亡者都可獲得大利益。
03:34~03:56 地藏菩薩和上帝都說一樣的話-----死後還有審判!
03:56~05:55 如來讚歎品第六-------(1) (若命賤、身分低微等人,要懺悔者,該如何做?)
【作法】:志心瞻禮地藏菩薩形像,七日之內、念「菩薩名」滿萬遍,則不會
在三惡道 (地獄、畜生、餓鬼)中輪迴。
05:55~06:49 如來讚歎品第六-------(2) (有新生兒,如何為其修福、消災?)
【作法】:一切人等,有新產者 (新生子),不論男、女,七日之內、念「菩薩
名」滿萬遍。
06:49~09:09 如來讚歎品第六-------(3) (如何保居家平安、消災、獲福報?)
【作法】:一個月內有十日 (十齋日) 在聖像前讀經一遍
09:09~10:02 如來讚歎品第六-------(4) (「地藏菩薩本願經」其名之由來?)
10:02~13:33 利益存亡品第七-----(1) (眷屬如何為臨命終之人:死前修法?)
13:33~16:32 利益存亡品第七-----(2) (眷屬如何為親人往生者:死後修法?)
16:32~21:50 生前若不修善業、不修正法,而多造罪業,死後會如何?(死後還有審判!)
21:50~25:01 命終之後,若為父母乃至眷屬修法、消業祈福,該如何供養?
地藏菩薩本願經
第八、第九品
00:00~02:41 【內容重點】:要記得為「臨命終人」,念誦「佛菩薩」名號,或轉讀「尊經」!
02:41~07:30 閻羅王眾讚歎品第八-----(1) (為何地藏菩薩有「不可思議的神力」、還是無法度盡眾生?)
07:30~12:03 閻羅王眾讚歎品第八-----(2) (眾生需「善知識」來指點迷津、才能清醒不造惡,免入地獄之苦)
12:03~16:41 閻羅王眾讚歎品第八-----(3) (佛告知各天主需衛護「鬼王」,使其能庇佑善男善女)
16:41~22:04 閻羅王眾讚歎品第八-----(4) (臨命終人、其眷屬應如何供養,才能令「亡者」離諸惡道?)
22:04~24:26 閻羅王眾讚歎品第八-----(5) (菩薩如何化各種「身」來度眾?)
24:26~29:05 稱佛名號品第九
【內容大意】:主要告訴各位,常念誦各種佛的名稱,就會有無量功德,得到它
的庇佑、佛光加持,因此介紹很多佛的名稱。
地藏菩薩本願經
第十、第十一品
00:00~01:03 修佈施,是造善業,獲福報大利,是修福。
01:03~02:07 佈施時,「心態」很重要,具大慈心者,福報無邊。
02:07~02:38 修佈施善行之後,還能「迴向法界」,就有功德了。
02:38~03:20 於居住處,安設地藏菩薩神龕,虔誠供養,能獲家宅安康、出入平安、無水火災等十種利益。
03:20~04:53 校量佈施功德緣品第十-----(1)同樣修佈施,為何每人得到的福報不同?
04:53~12:00 校量佈施功德緣品第十-----(2)社會地位高端者(諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等)修佈施,會有何福報?
12:00~16:19 校量佈施功德緣品第十-----(3)一般的普羅百姓(善男子善女人)修佈施,會有何福報?
16:19~20:36 地神護法品第十 一 ---------(1)所住之處,面向「南方」,安設一個地藏菩薩的神位,燒香供養,可得何十種利益?
20:36~23:09 地神護法品第十 一 ---------(2)虔誠禮拜、讚歎地藏菩薩,有何益處?
23:09~25:17 【結論】:「居家」如何供養地藏菩薩?
地藏菩薩本願經
第十二、第十三品
00:00~00:54 避免臨命終人墮入三惡道 (地獄、惡鬼、畜生) 的修法。
00:54~01:11 改善因為業障影響,對大乘經典無法誦持、記憶或背誦的修法。
01:11~01:55 改善家宅不平安,諸多意外厄運,以及睡夢驚懼不安穩等情事的修法。
01:55~06:29 見聞利益品第十二-----(1) (誦讀方式)
06:29~09:58 見聞利益品第十二-----(2) (「臨命終之修法」:六道眾生臨命終時,如何永不歷三惡道苦?)
09:58~15:01 見聞利益品第十二-----(3) (誦讀方式)
15:01~18:05 囑累人天品第十三-----(1) (誦讀方式)
18:05~21:31 囑累人天品第十三-----(2) (有善男子善女人,見地藏行像、聞經、讀誦及供養,可得二十八種利益:)
21:31~22:55 囑累人天品第十三-----(3) (天龍鬼神,聞地藏名、禮地藏形或聞地藏本願事行,讚歎瞻禮,得七種利益:)
22:55~26:31 10.【結論】:人生有很多的因果,要修「地藏法」可有效的消業障、開智慧,對學佛修行更上一層樓,有非常大的開路作用。
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