【修行需要捨棄錢財名利？ 該怎麼辦？】

問題1：我想問的是.... 大家都是在家修行，都需要吃飯，養兒育女，如何兼顧家庭.事業與教養兒女....等等瑣事？

回答： 這個問題很有趣，雖然有時候會這樣子困擾著我們，但真正的問題，或者說真正造成我們心靈上煩惱的，到底是什麼？ 我們有沒有深層地去思考出來？ 其實有時候煩惱不見得是真煩惱，而是我們把它想複雜了 !

 讓我們從另外一個角度想一想吧，有些人除了白天辛苦工作之外，回家還要煮晚餐，載小孩補習，小孩回來後還要幫他檢查或督導功課，整天忙得團團轉，從早辛苦到晚，但是還好他有一個興趣，就是喜歡釣魚，所以他尋尋覓覓發現只有星期六下午當家人都午睡休息時，有2~3小時的空檔時間可以讓他去海釣場休閒一下，經過和家人溝通後，大家也同意，所以他就很高興地去了； 另外有一些人也是一樣，喜歡在星期五晚上下班後和公司的同事共組一個 ” Friday night “的連誼活動(通常都是男生俱樂部)； 有些人則喜歡在一、三、五下班後去公司打球或遊完泳才回家； 而我發現我住家附近的鄰居們則有一個嗜好，每天晚8:30以後就會群聚在一起泡茶聊天，無形中形成社區裏的一個群聚活動； 有些人譬如說像岑康維，就更可怕了，晚上下班後去生命線當義工，假日還常去大岡山的寺廟幫師父們打掃環境，除此之外還常常幫民間團體尋找辦活動的場地…..，這些人們的行為有時候也會讓我思維，大家都需要吃飯，養兒育女，像他們這樣如何兼顧家庭.事業與教養兒女....等等瑣事呢？？

  後來我找到了答案，原來我們是：「在家修行」！ 所謂的在家修行就是「我們可以在正常的工作和居家生活之餘，從事一些修行的活動」，而不像和尚、尼姑們需捨棄現實生活中一切的生活型態，專事修行，那樣子叫做「出家修行」，兩者是不一樣的。 既然「在家修行」是在正常的工作和居家生活之餘，從事一些修行的活動，我們對於這樣子的活動就可以有彈性地、依照自己可行的時間或心情去進行修行的活動，就像以上的各種例子，我所觀察的各種人們，他們在工作與居家生活之餘，還是有辦法安排出時間去從事各種活動，在家修行也是如此！  我舉我自己真實的修行活動的安排給各參考吧：

  星期一至星期五，晚上陪老婆在客廳看電視，她看韓劇，我便坐在她旁邊看佛書；

其中有兩個時段我必須起身開車載小孩補習(來回)； 星期六早上我固定去晨泳，回家後約早上9:00，準備早餐(自己做或買回來)，叫家人起床吃早餐，然後我就悠哉地到客廳靜坐看佛書。 中午吃過午餐後休息小睡片刻，起來後泡茶和家人或朋友聊天，如果都沒有朋友來，就繼續看佛書；下午帶小孩去操場運動，晚上回老婆娘家社交活動。

星期天也差不多如此，除非有朋友來拜訪。  星期一至星期五晚上常有朋友來拜訪，就和他們進行法談、交流，或開穴道教練氣，中午在公司的午休一小時時間，我一定會靜坐45分鐘，然後出定，利用15分鐘吃便當，然後開始上班。  大約兩個月會帶小朋友去看一場電影，和老婆去逛一次百貨公司，不見得會買東西，有時候是純粹享受逛街的氣氛。 現在有最新的活動，就是每個月有一個星期天早上2小時幫星光班的夥伴們上課。  以上就是我兼顧工作及家庭生活的「在家修行」的方式，運作得還算順暢，提供各位參考。

      如果有人再問，我剛開始也是這麼做啊，但修行一陣子後就覺得根本沒時間；如果是這樣，請自動彈性調整時間吧，本來修行的時間就是可長可短的，你可自由運用。沒有人規定修行從今天開始，下星期就要赴京趕考，考不及格就會下地獄！ 修行如彈琴，弦拉得太緊，或放得太鬆，都無法談出悅耳的音樂。

其實大家都有一點心知肚明，有時候是我們自己欺騙了自己而已，『有沒有時間』根本不是問題，當我們對某件事情重視的時候，喜歡的時候，瘋狂的時候，生活當中所有的時間都會以它為主，沒時間也會硬擠出時間； 但如果我們對這件事情可有可無，那一定就沒有時間了！

問題2： 在家修行還須面臨到如何使另一伴認同，或最好是可以一同修行？總不能因為要捨離錢權名利，或因為修行是好事，所以什麼都不在乎了吧？

回答： 在家修行有個好處，就是不用拋家棄子，當然也包括身家財產。

佛陀在佛經中告訴我們在家弟子只要從事『正業』就是好的生活方式，和修行完全不牴觸。 所以各位先有一個正確的概念，絕對不是要捨離金錢名利才叫做修行，只要我們做正當的職業(正業)從中獲得正當的報酬來養家糊口維持生活所需這就對了，而且我深深地相信，各位應該也不至於會完全拋棄財產，全數捐給某個公益團體，然後跑來告訴我，這就是你的修行，並且問我：「怎樣，修得不錯吧」！ 所以，請讓我們離開這些自尋煩惱的糾結吧，讓心沉靜下來，仔細聽好以下我要告訴你們的重大法理：「出離心」。

當我們修行到一個比較高深的程度以後，有一個現象會發生，叫做『出離心』。等你進入那個境界之後，你會發現世間上所有的一切，都是如夢如幻，虛幻不實的。你的貪欲會下降，嗔念(壞脾氣)會下降，整個心靈變得非常清明 ！  這是因為你的業障習氣部分已經自然脫落，獲得了身心輕安，心靈轉趨自在，這時候你已具有「解脫道」的部分道行了。 此時，由於你對於物慾的業力部分消除，所以對於世間的財富名利會自然變得淡然，這種心靈的行為自然發生，不需靠道德勸說，或勉強靠意志力完成。 不只如此，對於世間的許多爭奪、名聲、財寶、追逐、煩惱、苦痛…也都能隨順因緣而看得開，這時候的演變，才叫做真正的「放下」，是因為真實修行所發起的境界與能量，自然轉化身心而成； 這時候真的會有身心清涼，自在解脫，脫離世間種種束縛的感受，我們稱這種心境叫做「出離心」。

當我們修行得到「出離心」的時候，我們並不會厭棄身邊的財富名位！ 我們會在心中「會心一笑」； 當我們修行得到「出離心」的時候，我們並不會對身邊的感情、家庭、工作感到厭煩，我們會在心中「會心一笑」。  我們對世間一切的東西、一切的美好、一切的醜惡，都會變得比較隨緣，對於得失，比較自在，但不會排斥；財富增加了，心中隨緣自在，知道這就是我們修行的世間福德開發的結果，很好，接受，但不會狂喜。  困境來臨時，也會變得比較放下，因為已經知道無常的道理，能夠自在消業，會變得在面對煩惱時，懂得如何渡過，也比較不會像沒有修行時那麼痛苦。  所以從頭到尾，都沒有「需要捨棄財富名利才能修行的事情發生」！ 

當然，在走到那一步以前，對於貪欲做適當的約束是有幫助的。 如果你現在才正開始修行，可是滿心都放在如何賺進大筆財富，或處心積慮於保住或追求手邊的權力與地位，不需要我多加說明，你們也應該知道，這樣是無法進入修行的軌道的，因為你現在的心思不在這裡，你的心現在被「五欲」佔據得滿滿的，哪有空間容得下「佛法」。

因此，對於剛開始修行的朋友，我會勸你們應該適度地放下貪欲，對於財富名位的熱烈追求，稍微休息一下，這樣對於修行佛法，會有幫助；對於調整身心，會有幫助；對於入道，會有幫助； 等到你真正修行有了成果，身心自然發起功德，那時候世間的財寶和煩惱，二者都將不會再對你造成很大的困擾，來了很好，去了也不會那麼痛苦，那時候才是真正的逍遙自在。

現在，各位清楚了吧，我從沒說過：修行很好，但必須捨棄財富名位。

對於在家修行，你所要做的，只是暫時收心，才能獲得轉化。